清朝入关之前，曾有三个都门，分辨是赫图阿拉、辽阳和沈阳。凭据历史习惯，天子的坟场经常建在国都隔壁，浅易进行葬礼和祭扫。比如，赫图阿拉有永陵，辽阳有东京陵。而沈阳则有两座清朝君主的陵园。其一是太宗皇太极的昭陵，位于城市北部，离市区较近，何况有地铁直达，因此东说念主气很高，频频有市民来此分散或游玩；另外一座则是位于东郊浑河滨的福陵，固然这座陵墓距离市区较远，墓主东说念主是清朝的建国天子努尔哈赤，但由于交通等原因，福陵的探访东说念主群昭着较少，显得愈加冷清一些。

凭据清朝的民俗，天子死亡后的惩办与华夏地区不同。在汉地，天子的遗体经常会被安葬在地下，但后金的习俗是火葬。其时的后金政权并未全都贯通，致使好多轨制尚不完善，皇太极需要亲身为父亲礼聘坟场，而这一次火葬并不像康熙、雍正、乾隆那样提前准备好。是以，努尔哈赤的火葬时候并未在文籍中明确记录，但在天聪三年的二月，努尔哈赤选藏埋葬，与他一同火葬的，还有他深宠爱着的阿巴亥。按照其时的章程，阿巴亥必须伴随丈夫一同故去，尽管她不答应，但最终她依照高歌，装饰一番，随努尔哈赤的灵柩一王人火葬。其后，努尔哈赤和阿巴亥的骨灰被一同放入宝宫中。 努尔哈赤死亡后，皇太极高歌四处寻找风水宝地，为父亲建陵。过程多番寻找，最终将陵址采取在了沈阳东郊浑河北的石嘴山。福陵背山面水，环境优好意思，其后不仅康熙天子亲身来过这里，也有不少大臣赞叹这里的风水。然则，这个陵地有一个致命的流弊——它离浑河太近，每逢暴雨激流季节，陵门前频频一派汪洋，这也使得努尔哈赤在地下也会为我方礼聘的坟场感到无奈。 关于皇太极为何礼聘石嘴山，也有两个据说。一个是他曾过程石嘴山，看到山中祥云绕绕，山顶上有一条长蛇和雉鸡嬉戏，之后蛇化为光柱直冲天空。皇太极合计这是佳兆，于是决定将努尔哈赤的陵墓建在此。另一个说规矩是，由于找不到适合的陵址，皇太极心急如焚，赶巧钦天监的大臣证据说，沈阳东有一座石嘴山，要是能在这里找到一百眼泉水，并安葬先皇的龙体，山河便能随意恒久。皇太极派东说念主去寻找，尽然发现了这百眼泉水，于是决定将父亲的陵墓定址在此。 刚开动时，福陵并不如今天般风格。其时的后金政权刚刚建树，财政弥留，无法为努尔哈赤修建宏伟的陵园。福陵其时唯有一些基础要领尊龙凯时体育，如大门、围墙和粗拙的享殿，而享殿也仅仅三间瓦房。福陵并莫得石像生、明楼等遮掩，致使莫得地宫。直到顺治和康熙时期，清朝的疆土大幅膨胀，资产累积，才开动对福陵进行扩建，加多了石像生，修建了享殿和地宫，将努尔哈赤的遗体重新安置。 福陵的地位一直相配伏击，手脚建国天子的坟场，时时都由天子的亲坚防守，每逢祭祀时节，会举行魁岸的典礼。而如今的福陵还是成为沈阳东郊的一个热点景点，市民不错放肆前去参不雅，过去的皇家禁地，还是形成了东说念主们失业文娱的好行止，见证了社会变迁的历程。